Жыццё пад сталом
Напярэдадні Невядомага беларуская пісьменніца гуляецца з Мінулым
20 December 2023
В Православной церкви Молдовы, которая подчиняется Московскому патриархату, все громче и чаще раздаются призывы выйти из сферы влияния Москвы. Причина наметившегося раскола — война России с Украиной. Новую религиозную реальность в Молдове проанализировала журналистка NewsMaker Алина Михалкина.
Română English Deutsch Русский
После начала российского вторжения в Украину Украинская православная церковь (УПЦ), до начала войны являвшаяся самоуправляемой церковью Московского патриархата, стала в стране, по сути, нежелательной организацией.
Ее влияние тает. Идет процесс перехода отдельных священнослужителей и целых приходов из УПЦ в поддерживаемую государством автокефальную Православную церковь Украины (ПЦУ — создана в 2018 году; Русская православная церковь считает ее раскольнической). Это происходит, несмотря на то, что УПЦ в марте 2022 года осудила российское вторжение и объявила о своей полной независимости от Москвы.
В соседней с Украиной Молдове, которую боевые действия напрямую не затронули, война спровоцировала похожие процессы. Священники Православной церкви Молдовы (ПЦМ), являющейся самоуправляемой, но подчиняющейся Российской православной церкви, стали все чаще заявлять, что отношения с Москвой пора прекратить. Двигаться, по их мнению, следует на Запад, чтобы в итоге прийти в лоно Румынской православной церкви.
Православная церковь Молдовы — крупнейшая религиозная организация в республике. Более тысячи приходов, полсотни монастырей. ПЦМ не является автокефальной церковью и канонически подчиняется Русской православной церкви (РПЦ). Митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир входит в состав Синода РПЦ и регулярно ездит в Москву.
С начала полномасштабного вторжения России в Украину в феврале 2022 года Митрополия Молдовы, с одной стороны, включилась в помощь украинским беженцам, хлынувшим в страну, а с другой — ограничивалась краткими пресс-релизами с молитвами о мире. При этом митрополит Владимир дважды с начала войны принял участие в заседании Синода РПЦ в Москве, а в октябре 2022 года получил из рук патриарха Кирилла орден «Преподобный Серафим Саровский» — одну из высших наград РПЦ.
Тогда же Владимир участвовал в литургии в Сергиево-Посадском монастыре Московской области, а в СМИ появилось сообщение о том, что во время службы митрополит призвал молиться за здоровье Владимира Путина. Впоследствии
«Я никогда не молился за Путина! Говорю вам это честно, здесь, с Богородицей на груди», — заявил и сам митрополит Владимир в интервью Deutsche Welle в январе 2023 года.
Тем не менее официально ПЦМ войну не осуждала. В то время как светские власти Молдовы неоднократно выступали с антивоенными заявлениями и продолжают это делать, ПЦМ призывала молиться о мире в Украине — без упоминаний, кто там и с кем воюет. Осенью 2023 года стало ясно, что в церковных отношениях Кишинева и Москвы, мягко говоря, не все гладко.
20 октября 2023 года с подачи экс-депутата молдавского парламента Влада Кубрякова по соцсетям и СМИ разлетелось письмо митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира патриарху Московскому и всея Руси Кириллу. Послание, датированное 5 сентября, тянет на сенсацию.
В первую очередь, пишет митрополит, связь с Московским патриархатом подрывает имидж ПЦМ в молдавском обществе. Он ссылается на социологические опросы, согласно которым доверие граждан к церкви снизилось с 62,5% в 2022 году до 58%
«Это явление — прямой результат нашей ассоциации как церковной структуры с продвижением российских интересов в Республике Молдова, обусловленной принадлежностью к Московскому Патриархату, который, в свою очередь, воспринимается в молдавском обществе как форпост Кремля и поборник российского вторжения в Украину. Для Православной церкви Молдовы такое объединение равносильно нашему исчезновению с религиозной и общественной сцены страны в силу стойкого неприятия нашими согражданами агрессивного вмешательства России в дела как соседнего и дружественного нам государства — Украины, так и в наши собственные», — написал митрополит Владимир патриарху Кириллу.
Также он обвинил РПЦ в том, что она не оказывает ПЦМ обещанной финансовой поддержки, например, не компенсирует счета за газ, которые, по словам митрополита, «сильно выросли, в том числе
Наконец, митрополит Владимир пишет патриарху Кириллу — по сути, своему руководителю — о том, что экспансию Румынской православной церкви на молдавском направлении не остановить, и Православная церковь Молдовы в итоге неминуемо окажется на периферии.
Описанный в письме геополитический прогноз от молдавского митрополита таков: «Судьба Республики Молдова уже решена великими державами — через относительно короткое время она непременно воссоединится с Румынией и, естественно, все, за что выступает Православная церковь Молдовы, станет частью Румынской православной церкви.
Ничего подобного в церковных отношениях Кишинева и Москвы не наблюдалось за всю их историю — с момента предоставления ПЦМ в 1992 году решением Священного синода Русской православной церкви статуса самоуправляемой церкви. Между тем в ПЦМ официально подтвердили подлинность жесткого послания митрополита Владимира патриарху Кириллу. Протодиакон Андрей Кураев, лишенный сана в РПЦ, в беседе с изданием «Агентство» назвал письмо митрополита Владимира «очередной, очень серьезной трещиной» в «русском мире».
Письмо митрополита Владимира спровоцировало реакцию молдавского духовенства, которое и раньше высказывалось против подчинения РПЦ. В начале ноября 2023 года о своем решении перейти в Бессарабскую митрополию заявил проректор Кишиневской духовной академии Вячеслав Казаку. Его в этом поддержали еще пять священников.
В итоге 14 ноября Вячеслав Казаку и его единомышленники, которые вместе с ним перешли в Румынский патриархат, были остановлены в служении, а в духовную академию назначили нового проректора. Тем не менее только в ноябре в общей сложности тринадцать приходов решили сменить митрополию и уйти в Румынскую православную церковь.
Конфликт, имеющий явные признаки церковного раскола, происходит в публичной плоскости. Настоятель кишиневской церкви Святого Димитрия Павел Борщевский призвал Митрополию Молдовы выйти из подчинения РПЦ и стать частью Румынского патриархата. Его поддержало большинство священников из его округа, поскольку благочинный Борщевский отвечает за приходы столичного района Ботаника и части пригородов молдавской столицы.
«После вторжения России в Украину патриарх Кирилл потерял звание духовного отца Церкви, превратившись в политического деятеля, который лицемерно призывает проливать братскую кровь, противореча всему, чему нас учит православная церковь», — заявил Борщевский. Он предложил митрополиту Владимиру следующую комбинацию: Митрополия Молдовы переходит в Румынский патриархат полностью, минуя Бессарабскую митрополию.
Бессарабская митрополия (в Румынии довольно распространена точка зрения, что историческая область Бессарабия, частью которой является не только нынешняя территория Молдовы, но и часть Одесской области Украины, — это исконно румынская территория) была создана, точнее, воссоздана 24 декабря 1992 года решением Синода Румынской православной церкви. Бессарабская митрополия функционировала
Московский патриархат с этим решением был категорически не согласен и назвал его «вторжением в наши канонические пределы». Отношения Русской православной церкви и Румынской православной церкви с тех пор остаются натянутыми.
В Молдове в разные периоды по-разному относились к румынской церковной экспансии. Когда страной
Отношения между митрополитами двух разных патриархатов на территории Молдовы тоже были напряженными —
К примеру, когда в октябре 2007 года Румынская православная церковь решила создать на территории Молдовы три епархии в составе Бессарабской митрополии, Молдавская митрополия по этому поводу открыто и громко возмутилась и весьма жестко критиковала Румынскую православную церковь.
Решение Румынской патриархии было расценено «как прямое и агрессивное вмешательство в каноническую территорию другой церковной структуры». «Воспринимаем этот шаг как удар, нанесенный православию, единому и неразделимому, который является началом стабильности, объединенным единой верой и единым каноническим правилом», — говорилось в декларации Священного синода Православной церкви Молдовы.
Сегодня ситуация иная. Нынешнее руководство Молдовы ориентировано на Европейский Союз, полностью поддерживает Украину и осуждает Россию, а с соседней Румынией находится в тесных и дружественных отношениях. Молдавские власти не препятствуют деятельности Бессарабской митрополии, а напротив, содействуют ей в возвращении собственности, утраченной, после того как территория Молдовы перестала быть частью Румынии.
Румыния, в свою очередь, на государственном уровне решила оказывать Бессарабской митрополии дополнительную финансовую поддержку. Примечательно, что сделано это было уже после того, как было обнародовано письмо митрополита Владимира патриарху Кириллу, в котором митрополит Кишиневский и всея Молдовы сетовал на отсутствие финансовой помощи со стороны РПЦ. Румынское государство, отмечал Владимир в упомянутом послании, «предлагает полное обеспечение священнослужителей с ежемесячной зарплатой в размере
Православная церковь Молдовы, судя по нашумевшему письму митрополита Владимира, не в состоянии противостоять усилению в стране влияния Румынской православной церкви. Но и отрываться от Москвы пока не намерена. 16 ноября в Кишиневе прошло собрание настоятелей церквей и монастырей. На нем решили, что ПЦМ сохраняет свой нынешний статус.
«Духовенство и народ остаются верными Православной церкви Молдовы и митрополиту Владимиру. Вопрос о присоединении Православной церкви Молдовы к Румынскому патриархату обсуждать не будут», — заявил епископ Сорокский Иоанн Мошнегуцу.
Однако сторонники перехода в Румынскую православную церковь совсем иначе комментируют состоявшуюся дискуссию между молдавскими священнослужителями. Настоятель кишиневской церкви Святого Димитрия Павел Борщевский по итогам совещания с митрополитом Владимиром и церковными иерархами сказал, что вопрос о присоединении к Румынскому патриархату остался открытым.
«По итогам обсуждения и по настоянию Его Высокопреосвященства было принято единогласное решение о единстве Православной церкви Молдовы. Вопрос о присоединении к Румынскому Патриархату остался открытым», — написал Борщевский в Facebook.
А третью версию событий предоставил епископ Бельцкий и Фалештский Маркелл, которого часто называют проводником пророссийской позиции в Митрополии Молдовы. Он поспешил осудить священников, которые переходят в Бессарабскую митрополию, назвав их «обычными прихожанами или неверующими».
Молдавские СМИ по итогам собрания настоятелей церквей и монастырей сообщили, что большинство иерархов не готовы порвать с Московским патриархатом. Выяснилось, что больше всего желающих перейти в Румынский патриархат — в столице страны, тогда как в регионах республики перспектива подчинения румынской церкви одобрения не вызывает.
Но сам факт, что вопрос переподчинения церкви, ее ухода от Москвы к Бухаресту,
Можно предположить, что миграция священников, а вместе с ними приходов, а значит, и прихожан из ПЦМ в Бессарабскую митрополию будет продолжаться. Это, как и начавшиеся внутри ПЦМ дискуссии о том, на кого следует ориентироваться, сами по себе не в пользу Москвы. Они подтверждают, что вслед за политическим влиянием России на Молдову слабеет и ее церковное влияние на республику.
Напярэдадні Невядомага беларуская пісьменніца гуляецца з Мінулым
20 December 2023On the eve of the unknown the Belarusian writer is playing with the past
20 December 2023Im Angesicht der ungewissen Zukunft spielt eine belarussische Schriftstellerin mit der Vergangenheit
20 December 2023Накануне Неизвестного беларуская писательница играет с Прошлым
20 December 2023Ռուսաստանն օգտագործել է Լեռնային Ղարաբաղի հակամարտությունը որպես իր աշխարհաքաղաքական շահերն առաջ մղելու սակարկության առարկա
12 December 2023Russia used the Karabakh conflict as a bargaining chip to advance its geopolitical interests
12 December 2023Wie Russland im Spiel um seine eigenen geopolitischen Interessen den Berg-Karabach-Konflikt als Trumpf nutzte
12 December 2023Как карабахский конфликт стал разменной монетой в российских геополитических играх
12 December 2023ამბავი ქართული პოსტკონსტრუქტივიზმისა
11 December 2023The history of Georgian post-constructivism
11 December 2023Die Geschichte des georgischen Postkonstruktivismus
11 December 2023История грузинского постконструктивизма
11 December 2023